Abel Prieto arremete contra Santa Claus: "Se ha instalado mientras se desdibujan símbolos y tradiciones"

El exministro de cultura criticó la figura de Santa Claus, calificándola como una influencia que desdibuja símbolos cubanos, en un contexto marcado por la crisis económica y la ausencia de celebraciones tradicionales.

Abel Prieto considera que los "símbolos" de la revolución se borran por Santa Claus © Collage Cubadebate y Facebook / Abel Prieto
Abel Prieto considera que los "símbolos" de la revolución se borran por Santa Claus Foto © Collage Cubadebate y Facebook / Abel Prieto

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Mientras la población enfrenta una profunda crisis económica que ha impedido a muchas familias celebrar la Nochebuena, el exministro de Cultura, Abel Prieto Jiménez, criticó este martes la figura de Santa Claus, afirmando que su presencia se ha instalado mientras se desdibujan los símbolos y tradiciones cubanas auténticas.

El actual presidente de Casa de las Américas y connotado represor del Ministerio de Cultura (MINCULT), que recientemente trató con desprecio la comunidad LGTBIQ+, expresó en Facebook que “en estos días navideños, un amigo me envía la foto de un balcón habanero, donde Santa Claus ha puesto a secar (después de lavarlos) unas botas y varios gorros de su colección”.


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Captura Facebook / Abel Prieto

Prieto cuestionó duramente la figura de Santa Claus, señalándola como una influencia que desplaza las tradiciones locales. “Este personaje se ha venido instalando entre nosotros y en todo el planeta mientras se desdibujan símbolos y tradiciones auténticas”, escribió, siguiendo la tendencia histórica del régimen de rechazar todo lo que considera una extensión del capitalismo.

Sus declaraciones, desatinadas y alejadas de los problemas cruciales, como la crisis económica, generaron el rechazo de los cubanos, quienes señalaron la desconexión del exministro con las necesidades reales de la población.

En la sección de los comentarios, Amarilys Fernández ripostó: “¿En serio? ¿De qué tradiciones habla usted cuando ni siquiera los cubanos van a poder comer un pedacito de carne de cerdo? En medio de semejante necesidad y precariedad además de oscuridad, usted se atreve, mejor siga durmiendo señor mío”.

La activista cubana Yamilka Lafita, conocida en redes sociales como Lara Crofs, respondió en Facebook de manera contundente a las declaraciones de Abel Prieto.

En su respuesta señaló la desconexión de Prieto con la realidad cubana y su aparente rechazo a los cambios en las costumbres de los ciudadanos: “Abelito no se da cuenta o quiere seguir simulando que los deseos y costumbres de los cubanos no han cambiado”.

Captura Facebook / Lara Crofs

Además, recordó cómo en su infancia todo lo relacionado con Santa Claus era considerado “diversionismo ideológico”, una etiqueta utilizada por el gobierno para condenar cualquier acción o idea vista como contraria a los intereses de la Revolución.

“Te podías rifar un acto de repudio, la expulsión de tu centro de trabajo, escuela, hasta la prisión”, afirmó, resaltando la persecución que enfrentaban quienes se atrevían a celebrar estas tradiciones.

Sin embargo, destacó la ironía de que fue el propio régimen el que, con tal de obtener dólares, promovió el intercambio cultural que permitió la llegada de Santa Claus a la isla: “Pues claro, también llegó Santa en su trineo con su ‘Jo Jo Jo’”, añadió, enfatizando que ahora este personaje trae alegría a los niños cubanos, aunque los “Santa cubanos” tienen poco que regalar.

Por otro lado, criticó que el exministro de cultura hable de tradiciones y autenticidad cuando, en su opinión, “lo auténtico y las tradiciones en esta isla fueron aniquilados en 1959, cuando llegó otro tipo con barba a prohibir todo lo que traía alegría a las familias cubanas”, refiriéndose al régimen instaurado tras la Revolución.

Según la activista, aquellas políticas eliminaron no solo las celebraciones navideñas, sino cualquier símbolo de esperanza para las familias cubanas.

Finalmente, cuestionó la autoridad moral del represor para criticar a Santa Claus en un contexto donde el régimen que representa ha fallado durante décadas: “Hay que tener muy poca dignidad, Abel Prieto, para criticar, a estas alturas y después de casi 65 años de experimentos fallidos, al viejito con barba y trineo que, en sus pocas y clandestinas apariciones, trae más felicidad que un régimen autócrata”, sentenció, remarcando que Santa, incluso siendo un personaje legendario, reparte regalos y esperanza en una isla donde la esperanza desaparece cada día.

Preguntas frecuentes sobre la crítica de Abel Prieto a Santa Claus y la situación en Cuba

¿Por qué criticó Abel Prieto la figura de Santa Claus?

Abel Prieto criticó a Santa Claus argumentando que este personaje desplaza las tradiciones auténticas cubanas, reflejando una tendencia del régimen a rechazar influencias percibidas como capitalistas.

¿Cómo han reaccionado los cubanos a las declaraciones de Abel Prieto?

Las declaraciones de Abel Prieto han sido objeto de rechazo por parte de los cubanos, quienes consideran que está desconectado de la realidad del país y de las verdaderas necesidades de la población en medio de la crisis económica. Los comentarios en redes sociales destacan la desconexión de Prieto con la realidad cubana y su rechazo a los deseos y costumbres cambiantes de los ciudadanos.

¿Qué simboliza Santa Claus para los cubanos en la actualidad?

Para muchos cubanos, Santa Claus simboliza un momento de alegría y esperanza, especialmente para los niños, en un contexto donde la alegría es escasa debido a las dificultades económicas y sociales. A pesar de las críticas del régimen, Santa Claus ha sido aceptado como parte de un intercambio cultural que trae momentos de felicidad a la población.

¿Qué relación tiene Abel Prieto con la comunidad LGTBIQ+?

Abel Prieto ha sido criticado por sus comentarios homófobos y transfóbicos, lo que ha generado polémica y rechazo en la comunidad LGTBIQ+. A pesar de reconocer un error en sus palabras, Prieto mantiene un tono de menosprecio hacia las reivindicaciones del movimiento, lo que refuerza su imagen de desconexión con las demandas de diversidad e inclusión.

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