Vídeos relacionados:
Casi todas las culturas y naciones tienen sus historias de amor mitológicas, como algunas de las que se registran en el libro Mitos y leyendas. La comida afrocubana, de Natalia Bolívar y Carmen González. En este volumen, a la venta en la Feria del Libro, se cuentan historias de ascendencia afrocubana, entre las cuales llama la atención una, muy breve, sobre el triángulo amoroso entre Shangó, Obbá y Oshún.
Cuenta la leyenda que Oshún, la reina de la voluptuosidad femenina, consiguió engañar a Obbá, la feliz esposa de Shangó, con quien sostenía una relación pura, sensible y dulce. Oshún espiaba desde el río la felicidad de la pareja, y utilizaba para ello a la gallina prieta Adié.
Lo más leído hoy:
Un día, Oshún vio venir jadeante a la gallina espía, y esta le contó que Obba no tenía nada que darle en el almuerzo a Shangó y quería que ella le sugiriera un plato. Oshún vio que había una oportunidad para vengarse de Obba, y a través de la gallina le mandó a decir que lo mejor era cortarse una oreja para hacerle un amalá (harina de maíz y carne) al esposo amado.
La confiada Obbá se cortó la oreja sin pensarlo dos veces, se puso un pañuelo en la cabeza y le sirvió el almuerzo a Shangó, quien le preguntó por su nuevo atuendo, y al ver la curiosidad del marido, Obbá se percató del engaño de Oshún.
Shangó enfureció y comenzó a lanzar rayos y centellas, cuando en medio de la ira reparó en la gallina prieta muerta de risa debajo de una silla. De un machetazo le arrancó la cabeza a la gallina, y le consagró la sangre a Obba para que la protegiera en el mundo de los eggun o espíritus.
Porque Shangó siempre tuvo a Obba como el único y verdadero amor, el espiritual y elevado, mientras que a Oshún nunca le quedó más remedio que ser la amante, el desahogo de la sexualidad desbordada, el placer limitado por su terrenalidad.
Otros se empeñan en ver la misma leyenda de otra manera: Oshún siempre estuvo enamorada de Shangó, pero no puede quedarse amarrada en ningún lugar, es como el río que fluye, y por eso puede entregarse físicamente a él, pero Shangó jamás será el dueño de su destino. Dos historias de amor, diferentes, con el mismo sujeto del deseo.
Preguntas frecuentes sobre mitos y leyendas afrocubanas
¿Quiénes son Shangó, Obbá y Oshún en la mitología afrocubana?
Shangó, Obbá y Oshún son orishas importantes en la religión afrocubana conocida como santería. Shangó es el dios del trueno, el fuego y la guerra, además de representar la virilidad y la música. Obbá es una de sus esposas, conocida por su devoción y sacrificio, mientras que Oshún es la diosa de la sensualidad, el amor y los ríos.
¿Cuál es el triángulo amoroso entre Shangó, Obbá y Oshún?
La leyenda narra que Oshún utilizó un engaño para afectar la relación entre Shangó y su esposa Obbá. Oshún convenció a Obbá de cortarse una oreja para preparar un plato especial para Shangó, lo que resultó en un conflicto. Shangó, aunque enfureció, siempre consideró a Obbá su verdadero amor espiritual, mientras que Oshún fue vista como su amante, el desahogo de su sexualidad.
¿Qué simboliza Oshún en la santería?
Oshún es la diosa de la sensualidad, el amor, la fertilidad y las aguas dulces, especialmente los ríos. Representa la alegría de vivir, la belleza y la prosperidad. Es una figura maternal y protectora, pero también puede ser fuerte cuando es necesario. Oshún es invocada para asuntos de amor, salud y prosperidad.
¿Cómo se refleja el sincretismo en la santería cubana?
El sincretismo en la santería cubana se refleja en la fusión de las creencias africanas con las católicas. Por ejemplo, Oshún se asocia con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba, y Yemayá con la Virgen de Regla. Esta integración permitió que las prácticas religiosas africanas sobrevivieran y se adaptaran durante la colonización.
Archivado en: