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Sacerdote cubano lleva al Vaticano petición de democracia y elecciones libres en la Isla

El sacerdote ha estado de visita en España, invitado por el Observatorio Cubano de Derechos Humanos, pero esta misma tarde partió hacia el Vaticano, donde espera ser recibido por alguna autoridad de la Santa Sede.

Basílica de San Pedro © Wikipedia
Basílica de San Pedro Foto © Wikipedia

Este artículo es de hace 6 años

El sacerdote cubano Castor José Álvarez Devesa (Cura del Modelo, Camagüey) estuvo entre los firmantes ―junto a los también sacerdotes José Conrado Rodríguez Alegre (párroco de San Francisco de Paula, Trinidad) y Roque Nelvis Morales Fonseca (párroco de Cueto, Holguín)― de una carta pública a favor de fomentar libertades democráticas en Cuba.

Álvarez Devesa ha estado de visita en España, invitado por el Observatorio Cubano de Derechos Humanos, pero en la tarde de este mismo martes, 6 de febrero, partió hacia el Vaticano, donde espera ser recibido por alguna autoridad de la Santa Sede, con el fin de informar sobre la realidad política y social cubana.

El religioso confía también en que el Vaticano promueva la unión de las conferencias episcopales cubana y venezolana, porque en su opinión lo que está pasando en Venezuela tiene "mucho que ver con Cuba".

Por eso, pretende "unir las experiencia de ambos países y ambas iglesias, y que podamos ayudarnos mutuamente", aunque cree que las dos naciones se encuentran en momentos “distintos de un mismo sistema”.

Difundida desde Miami, el pasado 24 de enero enero, la carta es muy crítica con Raúl Castro, a quien pide "libertad" electoral, de expresión y religiosa.

En relación con la coyuntura sucesoria antes las llamadas elecciones de marzo, el cura cubano dijo este martes, en declaraciones a un medio español: "Queremos llamar la atención en esta coyuntura, que puede ser significativa para el pueblo cubano: o más de lo mismo, depresión, desaliento, no se puede hacer nada... o todo lo contrario”.

Álvarez Devesa destacó, además, que la mayoría de los cubanos "no están satisfechos con el sistema cubano", y enfatizó que la "oposición es muy grande".

El sacerdote añadió: “Soy uno más de los que no nos sentimos conformes con lo que tenemos y quisiéramos que mejoráramos”.

Los tres sacerdotes escribieron la carta aprovechando que salieron de Cuba para visitar algunas diócesis y Fundaciones de Derechos Humanos fuera de la Isla.

En el texto acusan al Gobierno cubano de dirigir el país con un totalitarismo que ha permeado en todas las áreas de la sociedad cubana, y que ha dejado a los ciudadanos sin libertad de expresión, porque viven sumidos en el miedo y en la mentira, y que los medios de comunicación están completamente controlados.

Según el testimonio de Castor José Álvarez Devesa, la carta que han escrito tiene el apoyo implícito de autoridades eclesiásticas cubanas, aunque no explícito.

“Es una coyuntura especial que queremos que se convierta en alegría y esperanza para el pueblo. Unas elecciones. No votar para que se mantenga lo mismo que solo trae pesar. Hemos decidido, sacerdotes cubanos, hacer esta carta. Algún obispo nos ha dicho, alguien tiene que hablar así que levanten su voz. Hemos querido hacer algo que sabemos que muchos católicos cubanos agradecen”, precisó.

Sobre lo que espera que pueda pasar, una vez que regrese a la Isla, dice Álvarez Devesa: “Bueno, en Cuba nosotros algunos nos hemos decidido a lo que sea, porque una situación como la que vivimos allí, lo mismo puede esperarte prisión, desprestigio o incluso lo que sea… morir por la patria. Es una decisión que hemos tomado y creemos que era bueno”.

A continuación, reproducimos, íntegramente, la carta publicada el pasado 24 de enero.

A Raúl Castro Ruz en el XX aniversario de la Misa por la Patria presidida por San Juan Pablo II y las palabras de Mons. Pedro Meurice en la Plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba, el 24 de enero de 1998.

El pasado primero de enero se ha conmemorado el 59 aniversario del triunfo de una Revolución. Una Revolución necesaria ante las atrocidades cometidas impunemente por un poder que se había vuelto contra este pueblo. Muchos lucharon y muchos murieron por dar a sus hijos una Cuba donde se pudiera vivir en libertad, en paz y prosperidad.

Hoy, casi seis décadas después, tenemos argumentos suficientes para evaluar qué hemos vivido en nuestra tierra.

Desde la institucionalización del Partido Comunista como el único partido autorizado a existir, nunca se ha permitido a este pueblo alzar una voz diferente, antes bien, toda voz diferente que ha intentado hacerse oír ha sido silenciada.

Este estilo totalitario ha permeado cada capa de la sociedad. Los cubanos saben que no tienen libertad de expresión, se cuidan para decir lo que piensan y sienten, porque viven con miedo, muchas veces incluso, de aquellos con quienes conviven cada día: compañeros de escuela, de trabajo, vecinos, conocidos y familiares. Convivimos en un entramado de mentiras que va desde el hogar hasta las más altas esferas. Decimos y hacemos lo que no creemos ni sentimos, sabiendo que nuestros interlocutores hacen lo mismo. Mentimos para sobrevivir, esperando que algún día este juego termine o aparezca una vía de escape en una tierra extranjera. Jesucristo dijo: “la verdad los hará libres”. Queremos vivir en la verdad.

El monopolio y control de los medios de comunicación social hace que nadie pueda acceder a medios públicos de comunicación de modo libre. Del mismo modo, no existe, una educación alternativa. Todo niño cubano tiene la obligación de escolarizarse y acceso a la escuela, pero a un solo modelo de escuela, a una sola ideología, a la enseñanza de un único modo de pensar. Los cubanos tienen el derecho a tener alternativas educacionales y opciones para la educación del pensamiento, los padres cubanos tienen el derecho a elegir qué tipo de educación desean para sus hijos.

Es lamentable el desamparo económico que vive este pueblo, obligado por las circunstancias a mendigar la ayuda de familiares que lograron marchar al extranjero o a los extranjeros que nos visitan; a aplicar la justa compensación o a robar todo lo que puede, renombrando al robo con palabras delicadas que ayuden a la conciencia a no mostrarse en toda su crudeza. Muchas familias carecen de una economía mínimamente estable que les permita adquirir serenamente lo básico para vivir. Comer, vestir y calzar a los hijos es un problema cotidiano, el transporte público es un problema, incluso el acceso a muchos medicamentos es un problema. Y en medio de este pueblo que lucha por sobrevivir, se inserta el sufrimiento callado de los ancianos, muchas veces silenciosamente desprotegidos. ¿Cómo se puede decir que es del pueblo, el capital que el pueblo no decide qué se hace con él? ¿Cómo mantener las necesarias instituciones públicas si no se cuenta con los recursos necesarios? ¿Por qué se invita a que vengan extranjeros a invertir con su dinero y no se permite invertir a los cubanos en igualdad de oportunidades? Los cubanos tienen derecho a participar como inversores en la economía y en las negociaciones de nuestra patria.

Y a todo esto se suma la falta de libertad religiosa. La Iglesia es tolerada, pero no deja de ser vigilada y controlada. Se reduce la plena libertad religiosa con una controlada libertad de permisos de culto. Los cristianos pueden reunirse a compartir su fe, pero no les es permitido construir un templo. La Iglesia puede hacer procesiones e incluso misas públicas, pero siempre a condición de un permiso expreso de las autoridades que, de no otorgarlo, no permite apelación ni da explicación. La Iglesia puede alzar su voz en los templos, pero no tiene acceso libre a los medios masivos de comunicación y, en los escasos momentos en que esto ocurre, es siempre bajo censura. Los laicos son censurados cuando intentan aplicar a la práctica política y social su fe.

Esta dinámica social que ha resultado en Cuba, ha olvidado a la persona, su dignidad de hijo de Dios y sus derechos inalienables; casi 60 años después de que este pueblo creyera en un ideal que siempre se pospone y nunca se realiza. Cuando alguien cuestiona, cuando alguien alza la voz, sólo encuentra vulnerabilidad y exclusión.

Queremos un país donde se respete más la vida desde su concepción hasta la muerte natural, donde se fortalezca la unión de la familia y se cuide el matrimonio entre un hombre y una mujer; en el que las pensiones alcancen a nuestros ancianos para vivir; en el que los profesionales puedan vivir dignamente con sus salarios; en el que los ciudadanos puedan convertirse en empresarios y haya más libertad de trabajo y contratación para los deportistas y artistas. Los jóvenes cubanos deberían encontrar posibilidades de trabajo que les permita desarrollar sus talentos y capacidades aquí y no vean como única salida irse de Cuba.

Tenemos una legalidad supeditada a un poder, la ausencia de un “Estado de Derecho”. Se hace imprescindible la clara distinción e independencia de los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. Queremos que nuestros jueces no sean presionados, que la ley sea orden, que la ilegalidad no sea una manera de subsistir o un arma de dominio. Que nuestro Capitolio se llene de legisladores que, con pleno poder, representen los intereses de sus electores.

Nuestro pueblo está desanimado y cansado, existe un estancamiento que se resume en dos palabras: sobrevivir o escapar. Los cubanos necesitan vivir la alegría de “pensar y hablar sin hipocresía” con distintos criterios políticos. Estamos cansados de esperar, cansados de huir, cansados de escondernos. Queremos vivir nuestra propia vida.

Esta carta tiene también un propósito, que es un derecho: Queremos elegir en libertad. En Cuba hay votaciones, no elecciones. Urgen elecciones donde podamos decidir no sólo nuestro futuro, sino también nuestro presente. Ahora se nos invita a “votar”, a decir “sí” a lo que ya existe y no hay voluntad de cambiar. Elegir implica, de por sí, opciones diferentes, elegir implica la posibilidad de tomar varios caminos.

Si escribimos esta carta es para evitar que un día, por alguna circunstancia, Cuba se sumerja en cambios violentos que sólo añadirían más sufrimiento inútil. Todavía tenemos tiempo de hacer un proceso progresivo hacia una pluralidad de opciones que permita un cambio favorable para todos. Pero el tiempo se acaba, apremia abrir la puerta.

De nada sirve ocultar la verdad. De nada sirve fingir que no pasa nada. De nada sirve aferrarse al poder. Nuestro Maestro Jesucristo nos dice a los cubanos hoy: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida?” Estamos a tiempo de construir una realidad diferente. Estamos a tiempo de hacer una Cuba como la deseaba Martí: “con todos y para el bien de todos”.

A la intercesión de la Virgen de la Caridad, Patrona de Cuba, nos encomendamos. Ella, Madre de todos los cubanos, interceda ante el Señor de la historia que, como dijo en Cuba, Su Santidad Benedicto XVI: “Dios no solo respeta la libertad humana, sino que parece necesitarla”, para que podamos elegir siempre el bien mayor para todos.

Padre Castor José Álvarez de Devesa, Cura del Modelo, Camagüey

Padre José Conrado Rodríguez Alegre, Párroco de San Francisco de Paula, Trinidad, Cienfuegos

Padre Roque Nelvis Morales Fonseca, Párroco de Cueto, Holguín

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